Bloque 3. Derechos Humanos

Entendemos a la cultura en el sentido amplio del término. Al respecto, la UNESCO, que es la Organización de la Naciones Unidas para la defensa de la Educación, Ciencia y la Cultura, dice que son el conjunto de rasgos distintivos, espirituales y materiales, intelectuales y afectivos que caracterizan a una sociedad o grupo social.

A lo largo de la historia hemos visto distintos tipos de intervenciones militares que mediante el uso de la fuerza lograron dominar, con mayor o menor éxito, a ciertos pueblos o grupos de personas. Este es sólo un aspecto de la dominación.  El otro aspecto es que intentaron también "aniquilar" la cultura del grupo oprimido. En algunos casos ha sido un vano intento, como por ejemplo en España durante la dictadura de Francisco Franco. Entre 1938 y 1975 estuvo violentamente prohibida cualquier referencia a la pertenencia euskera (vasca) o catalana, esto incluía el idioma, la bandera, los nombres propios, la enseñanza de la historia, etcétera. El idioma estaba prohibido incluso en las tumbas.

Sólo hay que leer los diarios para darnos cuenta que la cultura euskera y la catalana, están más vivas que nunca.

En otros casos el etnocidio (es la destrucción de un grupo étnico o su cultura) ha sido más "exitoso". La Argentina es un ejemplo al respecto.

La visita al Museo Histórico Nacional es apasionante. Allí podemos ver la bandera que llevó Belgrano a las batallas del Alto Perú...¡pero no hay referencia a la cultura y existencia de los pueblos que habitaban ese territorio antes de la llegada de los españoles!

Si querés saber algo de los tehuelches, diaguitas y onas, entre otros grupos, tenés que dirigirte al Instituto Nacional de Antropológía. 

La fecha de creación de ambos museos también nos dice algo: 1911 el de Historia Nacional y 1943 el entonces Instituto Nacional de la Tradición.

Te invito a que hagas memoria sobre cuánta información, formal e informal, has recibido de nuestros pueblos originarios y seguramente será muy poca.

El aborigen más conocido fue Ceferino Namuncurá, pero casualmente no es el mejor ejemplo ya que se trata de un mapuche que se convirtió al catolicismo y renegó de sus costumbres ancestrales.

Ceferino Namuncurá con ropas ajenas a su tradición

En la actualidad tenemos una mirada crítica sobre la llamada "Conquista del Desierto" del Siglo XIX pero no hace demasiado tiempo atrás pudimos ver cómo el Estado reprimía a grupos de pueblos originarios.

Fue famoso el "Malón de la Paz" de 1946 que terminó con la Gendarmería Nacional arrojando gases sobre mujeres y niños a quienes habían alojado en el Hotel de inmigrantes. Nótese la ironía de que a los habitantes originarios de estas tierras se los alojó en el sitio donde se recibía a quienes venían de otros lugares a buscar un futuro mejor.

En 1947 ocurrió la masacre de Rincón Bomba en Formosa. Cuando la Gendarmería emboscó y ametralló a una concentración pacífica de indígenas pilagás, aquellos que intentaron escapar fueron perseguidos y asesinados también. Incluso intervino un avión militar ametrallando indígenas. La cacería humana duró 10 días, entre el 10 y el 20 de Octubre de 1947. En ese año se procedió al asesinato material de los indígenas y el Estado entre 2005 y 2007, lejos de reparar esa deuda histórica, se encargó de acrecentarla, negando los hechos y los reclamos, cosa que la Justicia no ha consentido.

En 2005 se inició una causa por delitos de lesa humanidad, delitos que el Poder Ejecutivo negó y pidió la prescripción de la causa. El Juez Federal Marcos Bruno Quinteros rechazó las argumentaciones del Estado y en 2007 falló a favor de los demandantes. El Poder Ejecutivo apeló y la Cámara confirmó la sentencia en 2015, avalando el procesamiento del único sobreviviente, el piloto del avión. 

También recordarás el caso de los qom, quienes conducidos por el Cacique Félix Díaz estuvieron acampando en la 9 de julio durante el año 2015 sin ser recibidos por las autoridades nacionales.