Los años de la Guerra Fría

5.1. Los límites de la distensión: La Primavera de Praga, el Mayo Francés y la Guerra de Vietnam

 El deshielo iniciado por Kruschev habilitó algunas esperanzas de apertura dentro del bloque oriental. La “Primavera de Praga” se refiere al proceso de reforma impulsado desde el Partido Comunista de Checoslovaquia, cuando el reformista Alexander Dubček fue elegido Primer Secretario. El objetivo era claro: establecer una vía al socialismo que se correspondiera con las singularidades checoslovacas. Fue un proceso que propuso cambios tales como la democratización de la sociedad civil, el fin de la censura y la desinformación en los comunicados de prensa o el permiso para la autoorganización desde las bases. Aunque surgió como resultado del deshielo y la distensión, también mostró sus límites.

El reformista Alexander Dubček. Fuente: https://revistacentinela.es/praga-el-otro-68/

Por primera vez en la historia de los países de democracias populares se quiso cambiar radicalmente la práctica política, la relación entre los gobernantes y los gobernados, el sistema de economía centralizada y la vida cultural. También se buscó conciliar la democracia con el socialismo, y las libertades individuales con la organización masiva de la sociedad. Para ello se realizaron una serie de reformas que prestaron particular atención a los problemas más acuciantes para la población. De esta manera, se suprimieron los obstáculos para viajar al extranjero y se atacó a fondo la cuestión de rehabilitar e indemnizar a las víctimas de las arbitrariedades del estalinismo. 

Cabe destacar que, entre 1949 y 1954, se habían llevado a cabo una gran cantidad de procesos políticos a partir de los cuales miles de personas fueron torturadas e injustamente condenadas a largas penas de prisión (y algunos a muerte). Un caso célebre fue el de Milada Horáková.

¿Quién fue Milada Horáková?

Milada Horáková (Praga, 25/12/1901 - Praga 27/6/1950) fue una abogada y política socialista checa. Luchó por la igualdad de las mujeres y por los derechos humanos. Durante la ocupación alemana de Checoslovaquia formó parte de la resistencia antifascista, siendo encarcelada junto con su esposo en 1940. Luego fue trasladada al campo de concentración de Terezín. Finalizada la Segunda Guerra Mundial regresó a Praga, donde se encontró con su marido, otro sobreviviente de la guerra. Después del golpe de Estado comunista de febrero de 1948, decidió dimitir al cargo que ocupaba en el Parlamento y se opuso al nuevo régimen. El 27 de septiembre de 1949 la arrestaron por atentar contra del régimen. Fue víctima de los procesos políticos llevados a cabo en Checoslovaquia en los años 50 y fue la única mujer ejecutada durante estos procesos. El juicio fue retransmitido por radio, figuras reconocidas, como Winston Churchill, Albert Einstein y André Breton apelaron sin éxito a su libertad. El último deseo de Horáková era entregar una carta a su familia aunque su deseo no se cumplió. La carta fue conservada y su hija Jana dio a conocer las cartas de su madre, quien a principios de los años noventa, recibió esa última carta de su madre, entre otras, junto a una documentación descubierta en los archivos soviéticos. El 27 de junio, fecha en que Milada Horáková murió, se estableció el día oficial por las víctimas del régimen comunista.

En 2017 se estrenó una película biográfica checa sobre su figura titulada Milada, dirigida por David Mrnka y que los/as invitamos a ver para conocer parte de la historia de Checoslovaquia a través de esta personalidad.

 Asimismo, en el siguiente link pueden ver el testimonio de su hija y algunas imágenes documentales del juicio a Milada Horáková

 

En consonancia con dichas atrocidades, sumado a la crisis económica de los años previos, surgieron profundos cuestionamientos a las autoridades gobernantes que derivaron en una importante movilización social. En ese contexto, en 1962, se impuso la formación de una comisión especial encargada de investigar los procesos políticos de la época stalinista a fin de rehabilitar a sus víctimas. Específicamente, para impedir la repetición de estas prácticas, se decidió depurar y reorganizar los servicios de seguridad. Además, entre tantas cuestiones, se planteó una reforma de la economía nacional y el mejoramiento del nivel de vida de la población. Sin embargo, este proceso de agitación social y política culminó con la intervención militar de la Unión Soviética y la represión cruenta de las tropas de los países que conformaban el Pacto de Varsovia. Así se puso fin al movimiento reformador de Checoslovaquia. Este acontecimiento inevitablemente recordó a aquella represión sangrienta efectuada contra el alzamiento de Hungría (1956) en la “Primera Guerra Fría”.

La noche del 20 al 21 de agosto de 1968, 170.000 soldados y 4.600 tanques del Pacto de Varsovia –procedentes de la URSS, Bulgaria, Polonia, Alemania Oriental y Hungría- invadieron Checoslovaquia. Imágenes que retratan los acontecimientos de los días sucesivos. Fuente: Archivo de Agencia de Prensa Checa (CTK)

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Mayo francés

 

El segundo ejemplo de tensiones en los años conocidos como de distensión fue un proceso desarrollado en el bloque occidental de Europa, más concretamente en Francia, en mayo de 1968. Sin duda, el Mayo Francés se convirtió en un hito en la historia del siglo XX. 

¿En qué consistió?

La V República Francesa generaba cada vez mayores demandas sociales y políticas en la sociedad civil, y a comienzos de 1968, los reclamos de los estudiantes universitarios y una huelga general obrera que paralizó el país pusieron en jaque el sistema político francés. El alzamiento revolucionario se comprende también en el marco del enfrentamiento ideológico de la Guerra Fría, entre capitalismo y comunismo. Así, muchos sectores de la sociedad francesa, que reclamaban cambios en el orden capitalista imperante, adoptaron consignas y modelos alternativos de organización social. 

¿Qué reclamaban los jóvenes que protagonizaron el Mayo Francés?

El amplio conjunto de demandas abarcaba desde la exigencia de cambios en el sistema educativo francés, la democratización de los establecimientos de enseñanza superior, la participación estudiantil en el gobierno universitario, hasta críticas al sistema capitalista en su totalidad, al materialismo burgués, a la sociedad de consumo y los medios masivos de comunicación que la propagaban, a la guerra, al armamentismo, entre otros rasgos de la política nacional e internacional de dichos años. En este sentido, el Mayo Francés se enmarca en un contexto particular de Occidente: los años 60,  la década del florecimiento del movimiento hippie, la contracultura, la oposición a la guerra de Vietnam, fueron años de rebeldía frente a los parámetros de una sociedad capitalista, de consumo y a los valores burgueses que guiaban su desarrollo. 

¿Por qué fue un hito el Mayo Francés? ¿Por qué se lo conmemora y recuerda hasta el día de hoy? ¿Por qué atrae tanto a las juventudes posteriores?

Por un lado, los acontecimientos de 1968 evidenciaron un nuevo actor social: los y las jóvenes. Fue la primera vez que la juventud protagonizaba un estallido revolucionario, fue la manifestación clara de la emergencia de una cultura juvenil. Y, por otro, estos acontecimientos no se limitaron a Francia, sino que se extendieron a otros países, por ejemplo, México (con los reclamos estudiantiles que culminaron en la Masacre de Tlatelolco el 2 de octubre de ese mismo año), Estados Unidos y Argentina.

¿Cuáles fueron los logros del Mayo Francés?

¿Generó un cambio en la sociedad francesa? Algunas de las demandas fueron cumplidas, lo cual permite señalar un cambio con respecto al período previo: la reforma universitaria subsiguiente, la salida del presidente Charles De Gaulle (figura destacada de la Segunda Guerra Mundial), y demás cuestiones políticas que el gobierno francés debió revisar y consensuar con la sociedad. No obstante, las críticas anticapitalistas no tuvieron la fuerza suficiente para generar cambios en el orden socioeconómico imperante. A pesar de ello, de  los límites que algunos analistas sociales advierten en la convicción ideológica de las  demandas revolucionarias, en la memoria colectiva el Mayo Francés es (al día de hoy) un poderoso influjo para los subsiguientes movimientos de lucha y de protesta de la juventud y de la sociedad en general. Les dejamos algunas imágenes y un video que reflejan la lucha de dichos días en Francia. Podrán ver una entrevista al líder estudiantil Daniel Cohn Bendi realizada por un periodista extranjero que cubría la experiencia de esos días revolucionarios en Francia. También les dejamos algunas de las consignas revolucionarias que hoy, al escucharlas, nos remiten directamente al Mayo Francés: “Seamos realistas, pidamos lo imposible”, “Prohibido prohibir”.

Abolition de la Sociétè de Classe” (mayo de 1968). Conseil pour le maintein des occupations. Fuente: Archivos de la historia

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Guerra de Vietnam (1964-1975)

Tras diferentes enfrentamientos entre los franceses y los movimientos independentistas, en una situación similar a la ocurrida en la guerra de Corea (1950-1954), hacia 1953 se decidió dividir territorialmente a Vietnam en dos partes: el norte comunista presidido por Ho Chi Minh y el sur capitalista liderado por Ngo Dinh Diem, apoyada por Estados Unidos.

Ho Chi Minh y Vo Nguyen Giap, el general que había liderado previamente la guerra de independencia contra los franceses, organizaron una  guerrilla para avanzar sobre Vietnam del Sur y así reunificar el país, el temor de que un triunfo comunista en Vietnam llevara a una irrefrenable expansión comunista en el Pacífico (recordemos el triunfo comunista en China en 1949) aceleró la intervención norteamericana. A fines de 1961 se iniciaron una serie de enfrentamientos bélicos, cuya consecuencia fue el inmediato abastecimiento de armas y ayuda económica al ejército survietnamita. El presidente Kennedy evitó enviar tropas al campo e batalla, pero, tras su muerte -y ya conformado el Frente Nacional de Liberación de Vietnam (Vietcong)- Lyndon Johnson, decidió invadir en 1964 el territorio en disputa por medio de bombardeos sistemáticos y ataque terrestres sobre la zona norte.

Fuente: Georges Dby (2007), Atlas histórico mundial, Barcelona, Larousse, p. 309

Fue uno de los conflictos de baja intensidad (war by proxy) en el contexto de la Guerra Fría por su extensión y brutalidad. Las atrocidades que sufrió la población civil vietnamita en manos de soldados norteamericanos impactaron en la opinión pública que redundaron en numerosas manifestaciones antibélicas en la propia sociedad norteamericana. A pesar de la fuerza tecnológica norteamericana, el ejército de Vietnam del norte llevó a cabo una dura resistencia y contraofensiva que consiguió el retiro definitivo de las tropas de ocupación y la reunificación de Vietnam en 1975.

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Bob Dylan , Joan Baez, John Lennon y Yoko Ono

Esta guerra dividió a la sociedad de Estados Unidos y en este marco la cultura juvenil y el movimiento hippie tuvieron un gran protagonismo. En los años sesenta y setenta el movimiento pacifista hippie y las canciones de protesta de diversos cantautores, como Bob Dylan , Joan Baez o Pete Seeger, entre tantísimo otros, tuvieron un rol protagónico en la escena pública. Uno de los momentos más representativos en contra de la Guerra de Vietnam fue lo que los medios de comunicación denominaron “la cama por la paz” de John Lennon y Yoko Ono en donde se entonó Give peace a change (1969). Les dejamos el link para que puedan disfrutar de este himno por la paz.

Fuente: Eric Koch / Anefo / Wikimedia

Asimismo, por estos años, se publicaron una gran cantidad de revistas y diarios en los cuales, en el contexto de la Guerra Fría, se pronunciaron en contra de esta guerra. Argentina no fue la excepción. A continuación pueden apreciar uno de los tantos ejemplos por medio de Propósitos, una publicación dirigida por Leónidas Barletta, director del Teatro del Pueblo. Fue editada entre 1951 y 1976 y se caracterizó por el debate político, principalmente en torno a las denuncias en contra del imperialismo y su relación con las guerras de Indochina, Argelia y Vietnam. Tal y como Propósitos lo declaró desde su primer número, se propuso ser un “periódico definido en el panorama nacional” por medio de sistemáticas reflexiones acerca de la soberanía nacional en un contexto signado por la guerra fría y los movimientos de liberación surgidos al calor de la Revolución Cubana. Si están interesados/as pueden acceder a muchos números de esta publicación y otras en www.ahira.com.ar

Fuente: Sin firma, “Padres, hijos, Vietnam”, año XVI, nº 349, 2 de julio de 1970, p.2.
Número completo disponible en https://ahira.com.ar/ejemplares/propositos-no-349

Como podemos ver la prensa y los medios masivos de comunicación cumplieron un rol fundamental en la difusión de un movimiento antibélico que, en Estados Unidos, puso fin a la tradicional “cultura de la victoria” que había justificado la participación del país en conflictos bélicos ajenos sobre la base de que lo hacían guiados por principios honorables. La televisación de la guerra y la acción de periodistas comprometidos que circularon secretos del gobierno -como sucedió con la publicación de los papeles del Pentágono en la tapa del periódico New York Times- fueron claves en este cambio.